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关于红酒的赞美名句?-j9九游会登录入口首页

作者: admin 发布于:2021-06-15 20:46:28

迷人的色彩,神秘的情思,柔和醇香的红酒饱含了鲜活的生命原汁,蕴藏了深厚的历史内涵。  一串葡萄是美丽,静止与纯洁的,但它只是水果而已;一但压榨后,它就变成了一种动物,因为它变成酒以后,就有了动物的生命。”  --威廉·杨格 

规律的名人名言有哪些?

有物必有则。〔中〕程颐:《遗书》
天下之事,不可为也,因其自然而推之;万物之变,不可究也。秉其要归之趣。〔中〕《淮南子?厚道训》
在最近和遥远的将来,正象在过去一样,这规律一定生效:人们的过度行为会引起灾祸。〔希腊〕索福克勒斯:《安提戈涅》
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候,才可以发现这些规律,正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候,才可以发现行星运动的规律。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《战争与和平》
有人说,人创造了他的规律,何不说是规律创造了人呢?〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》
规律既无开端又无终极,正像自然界既无开端又无终极一样。〔印度〕辨喜:《辨喜文集》
天不变其常,地不则其则,春夏秋冬不更其节,古今一也。〔中〕《管子?形势》
一代过去,一代又来。地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满,江河从何处流,仍旧还何处。《旧约全书?传道书》
已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说,这是新的。那知,在我们以前的世代早已有了。《旧约全书?传道书》
任何规律,无论它是用任何方式提出来,在它被科学认真地认可之前,都必须由新的情况来检验。〔英〕卡尔?波普:《历史决定论的贫困》
渴者不思火,寒者不求水。〔中〕韦应物:《城中卧疾和阎薛二子屡从邑令饮》
规律是绝不和现象分开的,原则是绝不和人分开的。〔印度〕辨喜:《辨喜文集》
宇宙万物都由一个至高无上的真理统驭着。〔英〕高尔斯华绥:《福尔赛世家》
凡事在成熟以前,都是有苦味的。〔古罗马〕贺拉斯
乌鸦是孵不出云雀来的。〔英〕莎士比亚:《泰特斯?安德洛尼克斯》
河床越深,水面越平静。〔英〕莎士比亚:《亨利六世》
月光在火镜下也不会发热的。〔匈〕约卡伊?莫尔:《金人》
你的脸歪着,却责备镜子,这有什么用呢!〔俄〕果戈理:《钦差大臣》
天下同归而殊途,一致而百虑。〔中〕《周易?系辞下》
皮之不存,毛将安傅。〔中〕左丘明:《左传?僖公十四年》
原清则流清,原浊则流浊。〔中〕荀况:《荀子?君道》
本朽则末枯,源浅则流促。〔中〕葛洪:《抱朴子?博喻》
流东,源不得西。影正,形不得倾。〔中〕丁仪:《刑礼论》
形存则神存,形谢则神灭。〔中〕范缜:《神灭论》
源洁则流清,形端则影直。〔中〕王勃:《上刘右相书》
删夷枝叶的人,决定得不到花果。〔中〕鲁迅:《且介亭杂文末篇》
真正的威力在于闪电,而不在于雷声。〔中〕管用和:《露珠集》
老母鸡一个蛋也孵,积少成多,有点小便宜,就不算失利。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
一个铁钉可以毁了一个马蹄子,一个马蹄子可以毁了一匹马,一匹马可以断送一次战役,一次战役可以灭掉一个伟大的国家。〔西班牙〕松苏内吉:《合同子》
在一切事物中存在着和统治着一个永恒的法则。……这个法则过去和现在都表现在外部,在自然中,在内部,在精神中,也表现在结合自然和精神的生活中,是同等的明晰和确定的。这个全能的法则,乃以一个渗透一切的、精力充沛的、富有生命的,自觉的因而是永恒的“统一”为基础。〔德〕福录培尔:《人的教育》
世间的事情,往往失之毫厘,就会造成莫大的差异。〔英〕莎士比亚:《亨利四世》
一次小小的失足也许会防止重重的跌落。〔英〕托马斯?富勒:《格言集》
最细微的运动都影响着整个自然界;整个的大海因一块石头而发生变化。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
从伟大到可笑,相差只有一步。〔法〕拿破仑:《克伦威尔?序言》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动,一根柳枝可以改变雪崩的方向。〔法〕雨果:《九三年》
有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。〔法〕雨果:《巴黎圣母院》
小处能包含一切。〔法〕小仲马:《茶花女》
当你的欢乐和悲哀变大的时候,世界就变小了。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
滴水可以汇成江河,粒米可以聚成谷仓。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
伟大唯有在渺小中才能发现,无限只能见之于有限,解脱唯有通过爱才能获得。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〔中〕老聃:《老子》
因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。〔中〕庄周:《庄子?秋水》
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野。〔中〕范晔:《后汉书?酷吏列传》
大厦既焚,不可洒之以泪;长河一决,不可障之以手。〔中〕谀信:《谀子山集?拟连珠》
道自微而生,祸自微而成。〔中〕欧阳洵:《艺文类聚?人部七?鉴戒》
无小而不大,无边而不中。〔中〕王勃:《释迦如来成道记》
小中见大,大中见小,一为千万,千万为一。〔中〕苏辙:《洞山文长老语录叙》
暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。〔英〕狄更斯:《双城记》
在地球上,没有一样东西在开始出现的时候,不被一些人笑得死去活来。〔英〕狄更斯:《圣诞故事集》
凡事都有到头的时候。〔英〕狄更斯:《荒凉山庄》
消息盈虚,终则有始。〔中〕庄周:《庄子?秋水》
有生者必有死,有始者必有终。〔中〕扬雄:《法言?君子》
有始者必有卒,有存者必有亡。〔中〕葛洪:《抱朴子?论仙》
知得而不知丧,知存而不知亡,始若可喜而终不可久。〔中〕苏辙:《上曾参政书》
凡是不平凡的开头,必定会有不寻常的结尾。〔中〕张扬:《第二次握手?金陵道上》
黑暗无论多么深沉,光明迟早还是要到来的。睡眠无论多么甜蜜,也迟早有清醒的时候。〔中〕古龙:《火拼萧十一郎》
两个人骑一匹马,总有一个人在后面。〔英〕莎士比亚:《无事生非》
早结果的树木一定早凋。〔英〕莎士比亚:《罗密欧与朱丽叶》
疾走者先颠,迟茂者后萎。〔中〕邵雍:《南壤集?观棋大吟》
伏久者飞必高,开先者谢独早。〔中〕洪应明:《菜根谭》
低垂的乌云不会预示有什么好结果。〔意〕维加诺:《两个少女的故事》
思想家如果追问原因和效果,那就犯了一个大错误:因和果两者的结合才会构成不可分割的现象。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
只要太阳照着它,污物也会闪闪发光。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
哪儿有肥骨头,哪儿就招狗。〔德〕孚希特万格:《戈雅》
发出光彩的宝石里面,自身并没有光源。〔苏〕巴乌斯托夫斯基:《金蔷薇》
物不因不生,不革不成。〔日〕扬雄:《太玄?玄莹》
云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。〔中〕葛洪:《抱朴子?喻蔽》
速成不坚牢,亟走多颠踬。〔中〕范质:《诚儿侄八百字》
走对了路的原因只有一种,走错路的原因却有很多。〔中〕古龙:《风云第一刀》
强使土地多产而却不给上地上肥料,只会把土壤弄得枯竭。〔英〕狄更斯:《游美札记》
享有与放弃,得与失,代表了生活的两个不同方面。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
接触着,你许会杀害;远离着,你许会占有。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》
天下皆知取之为取,而不知与之为取。〔中〕范晔:《后汉书?桓谭冯衍列传》
进有退之义,存有亡之机,得有丧之理。〔中〕吴兢:《贞观政要?征伐》
天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。〔中〕苏过:《土曼论》
太容易获得的东西便不是贵重的东西。〔中〕茅盾:《茅盾全集》
你若得到了一些东西,你就同时失去了一些东西。〔中〕古龙:《那一剑的风情》
闪光的不全是黄金。〔英〕莎士比亚:《威尼斯商人》
漂亮的词句可以导致品行端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》
人们的内心世界感到神清气爽,那么他们的外表,也必然是精神焕发的。〔德〕歌德:《五十岁的男子》
听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。〔中〕老聃:《老子》
外愚而内益智,外讷而内益辩,外柔而内益刚。〔中〕柳宗元:《答周君巢饵药久寿书》
大勇若怯,大智若愚。〔中〕苏轼:《贺欧阳少师致仕启》
飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。〔中〕钱钟书:《围城》
发亮的不一定是金子。〔中〕马识途:《清江壮歌》
一个人只要生动地掌握了个别,他也就掌握了一般。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《托尔斯泰传》
一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基:《高尔基文集?旧事》
天下没有一个无性格特征的人,就像天下没有两个像两滴水珠那样无差异的人一样;即使有一个毫无性格的人,那毫无性格也就成了他的性格特征。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基:《斯坦尼斯拉夫斯基全集》
使人大迷惑者,必物之相似也。〔中〕《吕氏春秋?慎行论?疑似》
万物所异者,生也;万物所同者,死也。〔中〕《列子?杨朱》
橘生淮南则为橘,生于淮北则为桔,叶徒相似,其实味不同。〔中〕《晏子春秋?内篇杂下十》
有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚:《雅典的泰门》
投入海中的鱼子,并不都长成鱼。〔苏〕阿?巴巴耶娃:《人和命运》
一个人看不见自己的美貌,他的美貌只能反映在别人的眼里。〔英〕莎士比亚:《特洛伊罗斯与克瑞西达》
我极易在平坦的乡间绊跌,像一些我所知道的马匹,在最光滑的道路上闪失最多。〔法〕蒙田:《随笔集》
一切倒退和衰亡的时代都是主观的,与此相反,一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。〔德〕歌德:《歌德谈话录》
太忙于做好事的人,反而找不到时间去做好事。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》
人之情,不蹶于山,而蹶于垤。〔中〕《吕氏春秋?似顺论?慎小》
目所不见,非无色也;耳所不闻,非无声也;言所不通,非无义也。〔中〕王夫之:《思问录?内篇》
只有看不见的危险,才是最可怕。〔中〕古龙:《楚留香传奇?桃花传奇》
最快的刀被滥用也失去锋利。〔英〕莎士比亚:《十四行诗》
水源深,则鱼鳖归之;树木盛,则飞鸟归之;庶草茂,则禽兽归之。〔中〕《吕氏春秋?仲春纪?功名》
冲风之衰,势不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟。〔中〕班固:《汉书?赵充国传》
高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。〔中〕刘向:《说苑?说丛》
在战斗中,在一定的时间一定的条件下,最危险的地方也会成为最安全的地方。〔中〕杜鹏程:《保卫延安?九里山》
一个人苦味尝得愈多,他对甜的渴望就愈是厉害。〔苏〕高尔基:《鲍列斯》
我们想望而得不到的东西,比我们已经得到的东西总要宝贵些。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
在饱足的人眼中看来,烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来,萝卜便是佳肴。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
渴的时候就感到水是甜的。不渴的时候就感到水没滋味。实际上水是没有任何味道。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因:《悲哀世代》
人需要什么,就会感到什么是亲切的。〔中〕冯志:《工作而等待》
海水是最纯洁的;又是最不纯洁的。对于鱼,它是能喝的和有益的;对于人,它是不能喝的和有害的。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
最美的猴子同人类比也是丑的。〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》
葡萄酒对普通人而言是百药之长,但对发烧之人却有害,难道即因此便说它不好吗?〔意〕薄伽丘:《十日谈》
黑夜使眼睛失去它的作用,但却使耳朵的听觉更为灵敏。〔英〕莎士比亚:《仲夏夜之梦》
我们的判断不等于正义。判断是相对的。〔法〕雨果:《笑面人》
人走了患难的道路,每一分钟都显得很长很长。〔法〕雨果:《笑面人》
在瞎子的国度里,独眼龙就是国王。〔法〕莫泊桑:《漂亮的朋友》
当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》
越难得到的东西就越想得到。〔法〕巴尔扎克:《家族复仇》
追悔的东西,当初往往是甜蜜的。〔法〕纪德:《背德者》
人的身上既有自然又有精神,就和人既是有限的又是无限的一样。〔印度〕泰戈尔:《泰戈尔评传》
根是地下的枝,枝是空中的根。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》
贵以贱为本,高以下为基。〔中〕老聃:《老子》
不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。〔中〕王充:《论衡?自纪》
弹鸟,则千金不及丸泥之用;缝缉,则长剑不及数寸之针。〔中〕葛洪:《抱朴子?备阙》
一物自有一物治。〔中〕史芬:《罗炳辉将军生平》

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